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目前日期文章:201002 (4)

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導論

 有一次,我到一個資訊科學研究所演講科學哲學,在講完之後,有位同學問我:為什麼哲學的問題和術語總是如此地「隱晦」(implicit)?我很驚訝。我反問:你會覺得我的講稿使用的術語和我的演說很隱晦嗎?他一時之間不知該如何回應我。是我講得很「隱晦」嗎?我自問我的哲學思考,一向以追求概念的清晰精確為尚。有可能是這位同學在問他自己對於哲學的一般印象?

 這段遭遇讓我想起一本科學哲學教科書,作者一開始也說了一個小故事:有一次他在飛機上遇到一位神經外科醫生,對方問他的專業是什麼?當聽到他說「科學哲學」時,神經外科醫生感到很驚訝而且不太相信。他懷疑,怎麼可能有這種科目叫「科學哲學」的?對神經外科醫生來說,哲學就類似宗教,由一堆抽象、超自然的宣稱組成的,而且不可靠;通常被糾纏在充滿想像的語彙中。另一方面,科學則是清楚的、精確的、真實的,而且有用的。它代表了宇宙間最好的知識。因此,聽到「科學哲學」這種「雜種」時,神經外科醫生就感到很迷惑了。

 可是,「科學哲學」究竟是什麼?

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第三章 /蚊子的悲哀:一個「另類」外省二代的心路歷程

鄭凱中

 

 

緣起 

  侯孝賢導演的電影《悲情城市》中,描述二二八事件之後的白色恐怖時期,一位在山中打游擊、準備和高壓統治的政府對抗、視死如歸的台共成員,透過筆談託失聰的主角林文清(梁朝偉飾)轉交給家人、同志一段遺言:

 

生離祖國,死歸祖國,死生天命,旡想旡念。

 

  筆者在觀看之時,覺得「國家」作為一個心靈歸屬,甚至是捨身奉獻的對象,對於當時的志士仁人而言,似乎是理所當然的事情。但是這樣的理所當然,看在生長在自由民主時代的「新新人類」,甚至是現在的「網路E世代」眼中,為了「國家」這種東西犧牲性命,是件匪夷所思的事,他們一定會認為,這傢伙的所做所為不是「太瞎」就是「愛耍酷」。

  以筆者在國中執教多年的經驗,如果這些「網路E世代」的年輕朋友們,認識我的大學老師傅正,以及後來筆者在寫碩士論文時所接觸的一些「外獨會」成員,不知會不會對這些人的國家認同和所謂的「省籍族群」感到好奇和興趣?或許在年輕世代眼中,這些問題壓根都不是什麼頂重要的事,至少不會比「如何追求更好的生活品質?獲得更多的財富?」來得要緊。但身為一個族群政治的觀察者,以及外省二代的國家認同和族群想像的研究者,吾人還是願意用時間和精力,來對這些問題做一些探索和思考,畢竟這是一個值得關懷的議題。

  這篇文章,先從筆者大學時代的導師傅正談起,由於傅老師治學處事相當嚴謹,素有「民進黨的太史公」之稱。在傅老師晚年病危時,我在機緣湊巧下結識林尤超,也就是本文的第一主角。為了和林尤超這個特殊案例做對照,筆者也納入在寫碩士論文時接觸到的主張台獨的外省二代,他們如何和父執輩的大中國思想背道而馳,轉而支持台灣成為一個主權獨立的國家,對其心路歷程和認同轉折,本文做了一番剖析和探討。

 

 

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 書籍編號 :TSTS 02
 書  名 :科學哲學:理論與歷史
 原文書名 :Philosophy of Science: A Theoretical and Historical Introduction
 
出版日期 :2010.02.11
 作  者 :陳瑞麟
 規  格 :21×15公分
 頁  數 :448 頁
 定  價 :450 
 I S B N  :978-986-6525-24-7

 

 

國立陽明大學科技與社會研究所專任副教授兼所長 /王文基
國立東華大學科學教育研究所專任副教授兼所長 /古智雄
中央研究院歷史語言研究所副研究員 /李尚仁
國立台灣師範大學科學教育研究所專任教授兼所長 /林陳涌
國立清華大學中文系專任副教授 /祝平次
國立高雄師範大學科學教育研究所專任副教授 /洪振方
國立陽明大學科技與社會研究所專任副教授、台灣科技與社會研究學會秘書長 /郭文華
中央研究院歷史語言研究所副研究員 /張谷銘
國立清華大學哲學系專任助理教授 /陳思廷
國立陽明大學人文與社會科學院院長 /傅大為
國立中正大學通識教育中心專任副教授 /黃俊儒
國立台灣師範大學科學教育研究所專任教授 /楊文金
國立清華大學經濟學系專任副教授 /趙相科
國立東華大學科學教育研究所專任助理教授 /蔣佳玲
國立高雄師範大學環境教育研究所專任助理教授 /劉湘瑤

聯名推薦(按姓名筆畫順序排列)

 

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 書籍編號:JTS18 (台灣社會學)
 書  名:《台灣社會學》第18期
 英文書名:Taiwanese Sociology 18
 出版日期:2010.2
 主  編:陳東升
 副 主  編:吳齊殷
 編輯委員:王宏仁、周碧娥、蕭阿勤、藍佩嘉
 本期作者:吳介民、劉雅靈、施世駿、于若蓉、鄧建邦 
 規  格:15.5 x 23.5(cm)
 頁  數:194 頁
 定  價:250 元
 I S B N :1680-2969

 

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