跨學科視角 x 公共哲學 = 最會說故事的法蘭西院士
米歇爾．賽荷，對人類文明展開全盤反思！
汙染，原來不只是自然環境的問題，也展現了人性之惡？
談到「汙染」，你會想到什麼？垃圾堆、噪音，或是核廢料？我們都以為環境汙染是工業革命的產物，但其實不然。人類很早就開始汙染世界了，就像動物一樣，卻也比動物更甚。古代君主濺下數萬人的鮮血以建立國家，其實與動物用排泄物圈出領地並無二致。而即使佔據了有形的物體，也無法滿足人類永無休止、持續膨脹的佔有慾。今天，就連普羅大眾的心靈，也都被資本家用炫目而空洞的廣告所攫取。汙染，正如佔有，早已從自然世界，蔓延到人文的領域。
哲學，雖然隸屬「文科」，卻也是一門綜合性、整體性的學問。在各個學科自掃門前雪、漠不關心彼此的氛圍下，賽荷，卻勇於另闢蹊徑，將看似只屬於自然科學的議題，延伸到社會文化的領域。在這條「跨學科」的道路上踽踽獨行數十年之後，在1990年，賽荷終於受到世人肯定，獲頒為法蘭西學院士。
台灣社會最近吹起了一股「公共書寫」的風氣，學者們紛紛透過網路文章，向大眾介紹各種學術概念。賽荷，則早在他的頭幾本著作，就開始實踐公共書寫的理想。學院術語「有不道德的一面：它排除了大多數人參與對話的機會」，賽荷曾這麼說。以說故事的方式，挖掘看似無關事物的關聯（如：動物圈地&人類建國），乃是賽荷的註冊商標。而如何跨越學科的藩籬、同時用文學敘事的筆法，向大眾傳達具有深層意涵的學術思想，正是當代的每位讀者或作者，都必須加以探討的課題。
【關於講者】
陳榮泰 大學念的是化工，不小心走進哲學教室後，發現自己喜歡與悖論糾纏，多過計算化學管徑的粗細，就又不小心踏進了「科技與社會」這個包山包海的學術世界。在學術界做了幾年打工仔，稍微接觸了一些翻譯與編輯的工作。結識一群嚮往自然農法的夥伴後，逐漸感到一切思考都要在實作中找到安身之所。為了重建自己與水、氣、火、地以及眾生的關係，目前正要開始一段與蟲鳥蛇蛙共居的生活。
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