傅大為老師《回答科學是甚麼的三個答案》讀友會
時間:7.25 (六) 7:30pm ~ 9:00pm
與談人: 傅大為 (作者,陽明大學STS研究所所長)
地點: 小小書房
費用: 免費入場
注意事項: 採報名制,報名請洽小小書房,回覆小小書房傅老師讀友會網頁、寄email報名,或電話報名

我要報名,請點我

 

====

社會是科學的土壤

 /zen

 

科學家經常不自覺的高舉科學,認為科學最了不起,是檢驗一切的標準,可以超脫社會世界與文化感知結構而獨立存在。

 

科學真有那麼了不起嗎?

 

就連阿基米得,也需要一個立足點才能用槓桿把地球撐起來,科學無法置身於社會之外而獨立存在。別說沒有預算無法進行科學研究,一個社會對於科學的態度也相當程度影響科學發展與科學研究的方向,更不用說一個社會文化中對特定人群(例如女性)的歧視,讓科學發展無法像一般科學家所宣稱的那麼「中立」、「客觀」、「獨立自主」。

 

傅大為教授的《回答科學是甚麼的三個答案》,試圖從科學哲學、科學技術與社會與性別三個角度,對科學至上主義提出挑戰與質疑,告訴讀者,科學沒有那麼尾大不掉,科學也必須扎根於社會文化土壤之中,吸取社會文化的養分而發展。

 

好比說性別,傅大為教授在書中提到,曾經兩度獲得諾貝爾獎的居禮夫人當初在科學社群中是如何受到歧視與貶抑;十七世紀以降的現代科學受到當時男性主導的父權社會影響,導致科學研究的發展多半圍繞的男性,科研主題、方法,甚至連科學實驗器材都是偏向男性的,女性的需求與關懷不被重視,女性科學家被受忽略。

 

傅大為教授近年來積極投身科學技術與社會之研究,希望喚醒台灣社會大眾對於「科學」的認識與關心,當社會國家出現重大的科學議題時,能夠從有別於科學至上主義的觀點提出思考與反省,例如台灣是否應該發展核能發電廠、基因定續研究等問題(另外像科技產品的電磁波是否會干擾人的身體),都不能片面聽取科學家從自己科學立場所做出的報告與斷言,而必須從文化社會的角度做出更全面的思考,避免科技議題被科學家主導,走向錯誤道路。

 

想當年,達爾文的演化論出現後,西方社會出現優生學、社會演化論等偽科學,造成無數悲劇,在在證明當科學被有心人誤用,或者被那些不食人間煙火只關心科研成果的科學家主導的話,可能出現的危險與錯誤。

 

醫生沒有經過病患同意,是否可以從病患身體中萃取基因或病毒,進行個人科學研究,發表報告,登記專利,賺取鉅大利潤?生活在科技產品與複雜科研成果充斥的現代社會,人們不能對每天日新月異的科學研究與科技發展漠不關心,如果你不關心科學研究的發展與限制,科學家可能就會假借科學研究的名義入侵你的隱私,掠奪你的財富。

 

出處:ZEN─敦南新生活

====

我們邀請到國內STS(科技與社會)學界重要催生者──陽明大學STS研究所所長傅大為老師與讀友暢談他的學思歷程:從一位研究純自然科學的學者,遭受甚麼樣的轉折與思考的衝擊,走上研究STS這條路。並可以從催生者口中聽到他說明STS是甚麼,目前台灣STS研究發展的狀況。另外,現今許多科技問題如醫療糾紛、疾病衛生問題(書中曾舉2002年的SARS為例)從STS的觀點出發,又會呈現什麼有趣的觀察?能聽到傅老師在學術場合之外的講堂,機會非常難得,誠摯地邀請妳/你一起進入STS有趣的思維當中。

 

傅大為老師《回答科學是甚麼的三個答案》讀友會
時間:7.25 (六) 7:30pm ~ 9:00pm
與談人: 傅大為 (作者,陽明大學STS研究所所長)
地點:
小小書房
費用: 免費入場
注意事項: 採報名制,報名請洽小小書房

 

延伸閱讀──相關STS著作

群學

科技渴望社會
科技渴望性別

科技渴望參與
科學與技術研究導論
亞細亞的新身體

醫療與社會共舞

麗文

看不見的工具:像生物學家一樣思考

聯經

帝國與現代醫學

三民

女人的中國醫療史

行人文化實驗室

利維坦與空氣泵浦

 

 

 

 

 

 

 

arrow
arrow
    全站熱搜

    socio123 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()