書籍編號:SOC032
 書        名:都市的社會學
 出版日期:2012.10.29
 作        者:町村敬志、西澤晃彥 合著
 譯        者:蘇碩斌 譯
 規        格:15 x 21 cm
 頁        數:368頁
 定        價:400元
 I  S  B  N:978-986-6525-61-2  

 

專業推薦

歷史帶來的適應需求,其中的落差往往令人困惑。如何創新社會制度與安排以便在日益擴大的城市中共同生活?也就成為當代人面對的最重要挑戰之一。這本都市的社會學巧妙地將社會學的重要線索穿梭在閱讀都市生活的大街小巷中,社會學知識的魅力在都市的舞臺上被發揮得淋漓盡致,而引介並翻譯這本書的譯者精湛的理解與細膩的譯筆自是這場好戲的主角之一。
——曾嬿芬╱臺大社會學系教授

這是場開始就無法停止的閱讀,作者以說故事的方式讓讀者變身為都市漫遊者,從都市社會學理論異想的天空,降落在東京、大阪、神戶等各大城市,在日本城市中回溯19世紀恩格斯初識都市化倫敦的震驚,從浮浪者與賣笑婦回應芝加哥派學者目睹的城市低層,在江戶城中窺見雙元城市的體現,走過新宿同志繁華街、手配師的集散場,得以理解認同政治的形成。在町內會的組織激發的社區培力,在郊區的神化中觀看都市中產階級的興起與困坐家戶的婦女,在世界級賽事中透視城市競爭的權力與都市成長聯盟的支配,在代代木公園撞見族裔地景的衝突,在阪神地震重建中看到更新的國家暴力,在漫才的話語中發現都市多元的潛力。於是乎多數臺灣人經常觀光的日本城市有了新的視角,新宿將不再是新宿,淺草也不是淺草……。
——戴伯芬╱輔仁大學社會學系暨研究所教授

都市是一個有機體,因為人。人,讓都市這個生活世界,有血、肉、靈魂與脾性,也因而生、壞,且令人感、惑。都市人往往因離中心太近,反而與真(現)實距離遙遠,於是都市實有但似無。《都市的社會學》一書,視域寬廣、筆調柔軟、譯筆考究,是引領你、我觀看與感知都市的好文本。推薦給身為都市社會的一分子,它可以協助你了解都市,以及被都市了解;更推薦給都市研究與規劃者,它可以讓你有敏銳的心靈與感官,用來探索都市並且向都市的所有人學習。
——廖本全╱臺北大學不動產與城鄉環境學系副教授

【內容簡介】

取道日本‧理解世界

教科書也是一本可以「閱讀」的作品。這本《都市的社會學》正是徹底依照這個基本、卻常被忘記的原則書寫。

本書不只是「都市社會學」次領域的教科書,而是以廣闊的視野與豐沛的情感,描寫社會正在形成的樣貌;努力指出社會學的各種理論發想或研究取徑,如何成為都市現場的有效武器。副標題「社會顯露表象的時刻」,則意圖表達社會不論面對多少困難與變化,總會在某個時空顯現某些「社會性的事物」——溫暖互助的人情、包容異己的寬容,與值得等待的共同體。

我們眼前熟悉的臺灣都市,文化上雖源自西方現代降臨,歷史上卻始於日本統治時期,都市計畫的推動與完成就是證明。因此,取道日本對西方現代的反思,相信也會對臺灣都市有更多層次的理解。

【作者簡介】

町村敬志(Takashi Machimura)
1956年北海道出生,1979年東京大學文學部畢業,1984年東京大學大學院社會學科博士課程中退,1999年至今為一橋大學大學院社會學研究科教授(曾任日本都市社會學會會長、日本社會學會理事)。著有『「世界都市」東京の構造転換――都市リストラクチュアリングの社会学』、『越境者たちのロスアンジェルス』等書。
http://www.soc.hit-u.ac.jp/teaching_staff/machimura.html
*執筆本書第1、3、6、9、10、11章

西澤晃彥(Akihiko Nishizawa)
1963年京都府出生,1987年國際基督教大學教養學部畢業,1994年東京都立大學大學院社會科學研究科社會學專攻博士課程中退,2000年為東洋大學社會學部社會學科助教授(現為東洋大學社會學部社會學科教授)。著有『隠蔽された外部:都市下層のエスノグラフィー』等書。
http://www.toyo.ac.jp/soc/dsoc/nishizawa_j.html
*執筆本書第2、4、5、7、8、12章

【譯者簡介】

蘇碩斌 (Shuo-Bin Su)
臺灣大學臺灣文學研究所副教授。臺灣大學社會學博士。研究領域包括文化、都市、媒介、休閒等。曾任教世新大學、陽明大學,目前亦為臺灣社會學會
秘書長、文化研究學會理事。著有《看不見與看得見的臺北》、譯有《基礎社會學》、《媒介文化論》、《博覽會的政治學》,編有《旅行的視線》等書
http://www.gitl.ntu.edu.tw/member/prof1/teacher8.php


【目錄】

第Ⅰ部  都市世界的誕生
第 1 章 現代都市的誕生 ╱關於遷移的問題
第 2 章 觀看都市的視線╱關於驚奇的問題
第 3 章 都市世界的結構╱關於定居的問題

第Ⅱ部  都市真實的構成
第 4 章 個體化的機制 ╱關於距離的問題
第 5 章 階級.階層的生成╱ 關於比較的問題
第 6 章 都市生活的基礎╱ 關於存活的問題
第 7 章 由住家延伸的社會╱ 關於定居的問題
第 8 章 郊區迷宮╱ 關於逃離的問題

第Ⅲ部  持續改變的都市
第 9 章 政治權力與都市╱ 關於競爭的問題
第 10 章 看得見與看不見的都市 ╱關於相遇的問題
第 11 章 都市的計畫與更新╱ 關於決定的問題
第 12 章 都市作為烏托邦╱ 關於夢想的問題

事項索引
人名索引

【精彩試讀】

第9章  政治權力與都市/關於競爭的問題
選擇都市政治的舞臺
為什麼現在各大都市都爭相舉辦大型活動?舉辦大型活動不僅耗費大量資金,還會遭受破壞環境的指控,何況有些大型活動只是打著「都市」招牌掠奪商
業利益。然而在「眾志成城」的口號下,大型活動仍經常被當成市民共同奮鬥、提升國際交流、凝聚都市認同的機會,只是大型活動也經常引起不同利益的對立。那麼究竟應該如何做決定?了解都市政治的背景、尋找更好的決策方向,就是本章所要處理的課題。

怎麼又在爭辦都市大型活動

追求高度經濟成長的期間,整個日本幾乎被都市大型活動淹沒,最經典的當然是東京奧運(1964 年)、大阪萬國博覽會(1970 年)和札幌冬季奧運(1972 年)。對於在戰爭遭受巨大傷痛的日本,接連不斷的大型活動就像禮讚戰後復興及經濟成長的「國家慶典」(国家の祝祭),不難想像在當時承擔了多麼重要的任務。

但是停歇將近30年後,日本怎麼又出現一波長野冬季奧運(1998年)、日韓合辦世界盃足球賽(2002 年)、愛知萬博( 2005 年)等連續的國際盛會?還有,大阪也動手爭辦2008年奧運主辦權,與北京、巴黎、布宜諾斯艾利斯、曼谷、釜山等十幾個都市競逐。這些近年來重現的爭辦大型活動熱潮,再次鋪天蓋地籠罩日本各大都市。看來,華麗的國際活動盛事真的是很多人追求的夢想。

請先停下來思考一下。吸引全球目光的大型活動會場,只有活動的一小段期間用得到。為了短短會期的需要,是否值得耗費如此龐大的資金興建運動場館、展覽會廳?舉辦大型活動的當地居民又從中得到什麼好處?這麼龐大的資金在迎接高齡化的時代,有沒其他更好的使用方式?若是冷靜下來思考,這種質疑並非全無道理。以下先閱讀兩段文案,內容都是有關 2005 年愛知萬博,立場則完全相反。

• 愛知縣位在日本中部,是世界工業技術的中樞,利用豐富的自然資源,以纖細的美學意識打造出傳統的技術文明。會場現址正在進行都市區域更新,未來準備規畫為世界級的知識據點「愛知學術研究開發區」,也將是創造21世紀新地球社會的EXPO2005 的主場地(引自愛知縣宣傳小冊『みんなで、参加しましょう。考えましょう。EXPO2005』 [1997])。
• 愛知縣,……獲得 BIE(國際博覽會事務局)授權主辦2005年綜合性萬國博覽會。然而這個決策背後,包括「愛知萬博」性質是什麼、規模有多大等問
題,卻都未在國際和國內進行充分說明與討論。……縣方辦了幾場說明會,但一直都是行政部門主導,也始終將反對意見「擱置」不理。對於這個活動,我們必須提出對生態環境影響的問題。這個對縣民極為重大的課題,卻從沒問過縣民的意願(『瀬戸市「海上の森」での 2005年「愛知万博」開催についての県民投票に関する条例』制定請求書 [1997])。

都市主辦大型活動,總有各式各樣反對意見。然而很多都市將成長的美夢寄託在主辦大型活動上,也是不爭的事實。為什麼大型活動對都市有這麼大的誘惑力?在種種反對與質疑的聲浪中,大型活動的主辦機構為何還是勇往直前?(愛知萬博後來有令人意外的發展,參見Column 18 新的都市政治競技場)這章就以國際大型活動為例,探討現代都市的決策模式及權力的實際運作。

生活品質或是經濟積累

人們對於都市的期望極為多樣。這些各有差異、甚至相互對立的期望,都在都市發生。如果各種對立的期望同時出現,該如何排定優先順序?許多衝突和紛爭就因此而發生。以下我們將說明都市人代表性的幾種期望,以及各種不同期望的關係。
第一,都市必須是充滿機會的地方,使每個人都能實現自己的生活理想或夢想。追求生活品質(quality of life)是個人在都市的最大目標。
第二,都市也是生產、流通、消費等經濟活動發生的空間。因此,實現經濟積累(economic accumulation)是追求利潤的個人與企業致力於都市建設的最大動機。

到底要追求「生活品質」?或是實現「經濟積累」?兩者未必對立。例如,一個人為了維持較高的生活品質,就不能沒有足以支付家計、財務的薪資和收入。反過來說,為了經濟能夠不斷積累,就須以高水準的生活品質為誘因,將各種人才吸引到都市來。
由20世紀後半以來的歷史可以看到,日本的都市政治一直在「生活品質」和「經濟積累」的鐘擺兩端擺盪。從踏上經濟高度成長之路的1950年代後半,歷經整個1960年代,都市政治一面倒傾向「經濟積累」這一端。修建港灣及道路等基礎建設以進行工業育成的區域開發,在全國各地皆大幅推動。

 

然而結果卻扭曲,帶來不少問題。公害、人口過密、通勤地獄 、地方社會解體。於是進入1970年代,興起「生活品質」的回歸。直接向行政機構及財團企業提出抗議的住民運動如雨後春筍,福利、教育、環境的各種訴求愈來愈受重視。作為政策核心的地方自治政府被寄予高度期待,市民社會介入政府的深度及廣度也大幅增加。日本人提高對身邊事務的政治關心,並在東京、大阪、橫濱、神戶等多個都市,開創一條革新自治體(指由當時執政的自民黨以外的政治人物擔任知事、市長的自治政府)的道路。

不過1970年代後半趨勢又逆轉。地方自治體的財政危機加劇,產業結構如火如荼朝「去工業化」轉型,市中心街區再活化或工業都市整體更新,在各地成為最新的課題。地方政府風行的具體政策,包括都市更新、扶植新產業,說穿了全是追求經濟積累的行動。這種新時代趨勢同時受到經濟全球化的推波助瀾,終於在1980年代後半浮現泡沬經濟。結果是促使大都市內部的地方社會更加空洞,「生活品質」的危機也更加深切。緊接而來的1990年代,泡沫經濟已經崩壞,「生活品質」再度成為眾人追求的目標。但是這裡追求的「生活品質」已不只是單純的提升生活水準。長期不景氣及企業破產重整,導致失業問題日漸嚴重,就業者活在不安定狀態中,社會貧富差距不斷拉大,都市中也有愈來愈多人的生活機會橫遭剝奪。不平等(unequality)、社會排除(socialexclusion)等現象成為無法忽視的重大課題。

 

 

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