書籍編號︰SOC038

 中文書名:論時間

 原文書名:Über die Zeit

 作者:諾伯特.愛里亞斯(Norbert Elias)

 譯者:李中文

 校訂者:鄭作彧

 定價:350元

 I S B N:9789866525230

 

 阿多諾獎(Theodor W. Adorno Award)得主經典著作

理解社會學大師愛里亞斯畢生思想不可或缺的重要拼圖

 

本書從社會學觀點出發,探討「物理時間」與「社會時間」在人類文明進程當中,如何相互交織與調整;而人們又是如何通往越來越精細的時間計算,並依此規約自己的生活,例如要求守時與時間管理。

過往的時間研究多從物理學或哲學著手,這些研究幾乎都先假定時間是自然既與的事物,然後以高度抽象玄妙的方式解析時間;但這種取徑不但沒有讓人更理解時間,反而讓時間變成一種抽象思辨的學術主題,彷彿與日常生活並無關聯,忽略了時間與社會生活在實際上有著具體而重要的密切關聯。

愛里亞斯認為,人們必須跳脫物理學與哲學的窠臼,從更貼近社會生活的視角來重新思索時間。他並不急於追問「是否存在著時間?」這種跟社會生活幾乎沒有關聯的哲學本體論問題,而是直接指出一件時常為人所忽略的事實:人類並不是一生下來就知曉「時間」,而是在共同生活的社會情境當中,因為必須與其他人相互協調,而被教導學習而得知。

除此之外,愛里亞斯也強調,時間作為一個象徵體系並非固定不變;相反地,時間會藉由人類世代長鏈的傳承而延續,因此它也會隨著人類文明的進程而不斷變化。時間在當代社會的樣貌與所發揮的效用,跟過去或未來的社會不見得相同;時間本身也是時間性的,唯有從社會長期發展的觀點來看,才能真正洞察時間的內涵與問題。

本書不僅是時間社會學的重要經典,也是愛里亞斯知識社會學的重要著作,呈現了他的重要概念,包括「組構」、「過程」與「象徵」,是了解這位社會學大師畢生思想不可或缺的一塊拼圖。

【作者簡介】

愛里亞斯(Norbert Elias, 1897-1990)

出生於德國的布雷斯勞(Breslau),在布雷斯勞大學學習哲學與醫學,並於該處獲得哲學博士學位。1930年在法蘭克福大學社會學系擔任因奠定知識社會學而聞名的曼海姆(Karl Mannheim)的助理,並開授社會學相關課程與撰寫教授資格論文。1933年開始,因納粹掌政,身為猶太人的愛里亞斯開始四處流亡;先後待過法國、英國,也曾在非洲的迦納任教。1975年之後主要定居在荷蘭阿姆斯特丹,並在1990年逝於該處。

愛里亞斯遲至1970年之後才開始受到社會學界的重視,可說是一位「大器晚成」的學者(當時他已是七十多歲的老者了!);然而自此之後,他便被普遍承認是堪為一家之言的社會學大師。他在1939年出版的鉅著《文明的進程》兩卷本今天已是社會學經典著作;1977年成為代表著高度學術成就榮譽的阿多諾獎第一屆得主;1987年再度憑藉《個體的社會》一書獲得歐洲阿瑪非社會科學獎。主要著作包括《什麼是社會學》、《臨終者的孤寂》、《論時間》等。

【譯者簡介】

李中文

輔仁大學德國語文學研究所碩士,現為專職譯者。譯有《何謂哲學問題》、《亞歷山大大帝》、《海盜》、《浪漫主義》、《穆斯林發現歐洲》、《愛因斯坦在柏林》等書。

【校訂者簡介】

鄭作彧

德國柏林自由大學社會學博士,現為中國重慶西南大學文化與社會發展學院副教授。主要研究領域為社會理論、文化研究、傳播與溝通、生命歷程、時間政治等。目前將進行家庭時間生態研究、以及社會自由的理論建立。

【目錄】

導讀:邁向社會學的時間研究 / 鄭作彧

版本說明 / 鄭作彧

緒論

論時間

中德譯名對照

 

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