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自有文化以來，網絡無所不在，但是連結與推動網絡溝通的媒介，則是不斷演化。從「馬上相逢無紙筆、憑君傳語報平安」，到郵局、傳真機、Email、FB、LINE，新的媒介發展出來，網絡的連結就更加方便、強化。麥克魯漢「媒介即遞息」理論，驗證了溝通媒介改變對社會文化所造成的革命性影響。

本世紀過去這15 年間，透過手機、網路所打造的行動通訊系統，讓人際網絡的連結與動員溝通力量，達到了革命性的臨界點，讓升斗小民的想法也能有效結合成龐大的動員力量。從量變到質變， 終於造成全面性的革命。瑞格德（H. Rheingold）在2002 年所揭示透過手機與網路所達到的端對端（peer-to-peer）溝通，將造成「smart mob」的全新社會革命，此一新式溝通媒介，不但在2001 年菲律賓總統大選、2008 年歐巴馬選舉改變了政局，更推動了中東與北非的茉莉花革命、美國佔領華爾街運動等社會改革。台灣的太陽花運動、香港的雨傘革命，都是此一新式溝通的具體展現。

媒介並非愈新愈炫越好，PTT 這上一世代的溝通模式，卻因其方便、簡單、多元且充實，歷時不衰，陪伴網路世代的成長，也成為最具「公信力」的媒體，見證了台灣年輕人的成長軌跡，也成為抗拒權威、獨立思考的支柱。任何意見、想法、價值、立場，都可以不受拘束地展現，不因她的介面簡單而遜色。她是感情的寄託、知識的交流、意見的搜尋、八卦的園地、秘密的礦區，更是動員力量的場域，但最重要的，是真誠的表達。

正如同書寫系統很快地把口說傳統的英雄淘汰，柏拉圖哲學取代辯士學派，新媒介終將改變整個社會。以PTT 為主體、行動透訊及各式社會媒體的複合運用，形成了台灣網路世界的「婉君」，改變了權力的結構，將傳統政治權威、社會權威、領導權威、意見領袖等「精英」，轉換成待質疑、可挑戰的對象。任何不公不義、強勢欺凌，都有了新的照妖鏡，讓所有便宜行事的作法，都要付出一定代價。任何事情都不能被視為當然地接受、任何權威都不是不能挑戰的、任何虛假做作都能從過去言行資料中被揭露出來。

世界變了，經歷這一波「婉君」的洗禮，人民才能真正成為政治的主體、政治才不只為權勢而服務、人權才能更加受到保障。許多人批評年輕人不夠成熟、經驗不足、見識不廣，這些話都對，每一個年輕人的確在此都有所不足。但是，如果有無數年輕人願意敞開心胸、廣納雅言，群眾智慧遠比任何一個人都還要更具智慧與深度。PTT 不是任何黨派的，也沒有任何人能收割成果，它已經成為台灣社會最重要的公共論壇。而如何維持其中立立場，讓婉君成為公民社會最重要的資產，則是保障台灣社會持續進步的動力。

《婉君妳好嗎？》一書出版，見證了台灣資訊社會的成長，也見證了台灣的生命力！

（作者為逢甲大學通識教育中心主任）