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《親美與反美》推薦序—一個已「內化」美國的日本

蔡增家（政治大學國際關係研究中心亞太所長兼日本研究碩士學位學程主任）

日本是個相當矛盾的民族。它既喜愛美麗的事物，卻又極盡黷武；它相當崇尚禮節，另一方面又窮極好鬥；它熱愛新事物，但有時又相當保守念舊；它講究服從之道，又常常桀驁不馴。

日本人的雙重性格，也具體表現在戰後的對美政策上。它表現地如此親美，骨子裡又極力反美。日本會親美，乃因為美國是唯一打敗過它的國家，日本的武士道精神一向崇尚強者、鄙視弱者，你沒打敗它，它就會不斷嘗試以小搏大；一旦你擊敗它，它就會永遠對您俯首稱臣。

二戰期間，美國的兩顆原子彈只擊潰日本的軍事硬體，徹底瓦解日本心防的，是戰後美國盟軍統帥麥克阿瑟占領日本的七年間公布的「公職放逐令」及「財閥解體令」。從此日本徹底臣服於美國，不但沒有自己的軍隊，外交政策上也唯「美」是瞻（美國的外交政策就是日本的外交政策），更成為美國軍事擴張的提款機。

戰後日本的外交政策向來存在「美國派」與「亞洲派」的路線之爭。「美國派」認為一路追隨美國才能保障日本的國家安全與利益，東京到北京的捷徑是經由華盛頓，只要美日關係穩定，中日關係自然就好。「亞洲派」則認為日本身處亞洲，當務之急應是改善與周邊鄰國的關係，而非一味追隨美國。可惜從戰後以來，「美國派」就一直是日本外交政策的主流，2009年民主黨上台後主張的美中等距外交，在普天間基地爭議下都只化為曇花一現。

戰後的日本為何如此親美？為何始終無法改變親美路線？除了美日同盟的軍事因素，是否還有更深層的因素？東京大學教授吉見俊哉的《親美與反美—戰後日本的政治無意識》，就是嘗試要解答這幾項疑問。吉見教授嘗試從社會學及歷史學的角度，解構在2001年恐怖攻擊後，美國高舉反恐大旗入侵伊拉克及阿富汗，引發西方社會及伊斯蘭社會大規模反美浪潮時，何以日本國內卻紋風不動？

原來美國早就從文化、消費及社會三方面進入日本，進而改變日本，作者選定媒介的表象、都市與休閒，以及居住空間等三個方面，來論述日本對「美國」這個概念接納的基準。作者赫然發現：美國對日本的深刻影響不只限於戰後，而要追溯到1853年美國黑船進入東京灣。對日本人來說，美國不再是太平洋彼岸的國家，而是內化為日本社會秩序的一部分，這讓日本成為全世界最親美的國家。

2012年，中日兩國爆發釣魚台主權爭議，使日本國內新民族主義勢力抬頭；美國對釣魚台問題的曖昧，則讓日本政府寢食難安，這種情勢的轉變只會讓日本更離不開美國。當亞洲各國在「親美」與「反美」兩股勢力拉鋸的同時，日本好像只剩下「親美」一種聲音。日本的「親美」也許是來自日本國內政治的無意識，或毋寧說是日本對鄰國即將崛起的一種集體焦慮。